تعلم الشر لا للشر ولكن لتحذره
كتبهاrabai23 saadaoui ، في 15 أغسطس 2007 الساعة: 20:13 م
تدينــت حتــــــى كأنك ديــــن
فكم من تسابيح..كم حوقلــــه
ترى انت فاطمة أم تـــــرى
امامتهـــم وأنـــــا حنظلــــه؟
لاكفــر ولتؤمنــي إن أردت
جهنــم تــأكل من تأكلــــــه
أظنك يا امرأة تلعبيــــــــــن
أظنك منهم فقط بوصلــــه
آرى خدعوك بقولهـــــم-وا-
أنا لست بالخب…..اسألي له
لقد كنت احببت فيك رؤى
ولكـــن حبــا أتى أجلــــه
بلى كنت أقسمت يا هـــذه
ولم.. لم أفكـــــــر أن أقتله
لماذا الشكاية يا حلـــوة ؟
لماذاء البكاء على طللـــه؟
الست التي خدعـت نفسها؟
أنــا لم أخنك..فما أعدلــه
تذكــري عدت الى منتداهم
وقد كنت أقسمت :لن أدخله
لماذا التخفي ورا-ء- شيعـة؟
وهل كل سنــي أنا أقبلــــه؟
تظاهروا بالدين ..يا قبحهم
هم-وا- كفروكم…هم القتلـه
ملاحظة
قائمة باسماء وتقنيات تكفيريين بالمجلس اليمني www.al-yemen.org
هم:
عبد الجبار سعد بسؤاله فتحا للشهية والاستدراج
1- أماهذه فلم أتبين ما قصدته منها فهل لي أن أعلم ما اردت قوله من خلالها ؟
لوانصفوا الشعرما خانوا الالى رحما
ولا استهانوا باوزان نـــرى حرمــــــا
لوانصفوا الشعرما خانوا الالى رحما
ولا استهانوا باوزان نـــرى حرمــــــا
2- درهم جباري
واسمح لي بالتعديل الطفيف الذي أدخل على العنوان
3- عبد الجبار سعد مرة اخرى
بوركت مرتين يا أستاذنا
فلقد تلافيت خطإين أولهما المطبعي وثانيهما العقائدي
فلقد تلافيت خطإين أولهما المطبعي وثانيهما العقائدي
4- يحي حسين
هذا السم الزعاف يخرج من فمه نتنا ومرة اخرى العزف بالخطأ العقائدي/
لي وجهة نظر مختلفة بالنسبة لموضوع تغيير العنوان.
أقترح قبل تغيير عنوانالقصيدة وضع مقترح في أحد الردود يلفت انتباه صاحب القصيدة إلى خطأ عقائدي في عنوانالقصيدة
لي وجهة نظر مختلفة بالنسبة لموضوع تغيير العنوان.
أقترح قبل تغيير عنوانالقصيدة وضع مقترح في أحد الردود يلفت انتباه صاحب القصيدة إلى خطأ عقائدي في عنوانالقصيدة
5- يحي حسين مرة اخرى /وداعة الخروف والظهور بوجه المعارض/
أقترح قبل تغيير عنوان القصيدة وضع مقترح في أحد الردود يلفت انتباه صاحب القصيدةإلى خطأ عقائدي في عنوان القصيدة
بمعنى الرغبة في الخروج الى الشارع ..هيا لنحتكم الى الشارع.
لكل غاية مفيدة تراجع مساجلات ربيع سعداوي بالموقع/ www.vb.alhoolm. بالمنتدى الفصل الرابع/آمنا بالله بالشعر وبالعظماء.
رد على أبو عثمان.النموذج التكفيري الثاني واللغة العبرية التي يتكلمونها
.الموضوع /الى المتهافتين على نزار
منتديات الجلفة. Info
وقد فرضوا حضري..
أنا لم ولن انصب نفسي مدافعا عن الاسلام..
1—إنا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون..
2–يريدون ليطفئوا نور الله بافواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون..
3–للكعبة رب يحميها
ثم لانني افهم أن الاسلام ليس أنا ولا أنت ولا اي أحد من البشر…
ولانني لا املك ثقافة دينية تؤهلني لان اكون كذلك..
أنا دافعت عن نزار كشاعر يخطئ ويصيب ..مرثاتي فيه تشير الى دولة الشعر ولا الى دولة اسلامية يمثلها للاسف انت وسي فرحات..او دولة وطنية او لائكية..ذات القصيدة تؤكد انني معجب بصدقه ليس إلا ..ويبقى شاعرا شئنا أم أبينا..
أبو عثمان أنا خريج المدرسة الجزائرية لا غيرها..وعلى ذكر المدرسة الجزائرية يتهمونها بانها خرجت ارهابيين وهم من وضعوا منظوماتها التربوية المتتابعة..قد تكون انت وسي فرحات احد المشاركين في هذه المنظومة او تلك..وأظن ان تحظى بشرف الاشراف ليس ذلك مجانا..انا أعرف أن النظام المتعفن لايضع ثقته الا وفق مبدأ الطيور على اشكالها تقع..النظام المتعفن بشهاداتهم هم قائم ويقوم على : هذا يعلق لهذا وهذا يطلع هذا..وهذا يجي وراء هذا ويقول كما قال فخامته..
وإذ أحلكتم الى مشاركاتي فذلك حتى يتبين للقارئ الكريم اللغة العبرية التي يتكلمها البعض من أعداء الامة الاسلامية العربية وقد قدمت نموذج للتكفيريين في مشاركتي/ هم القتلة.. عبد الجبار سعد وجماعته بالمجلس اليمني..
احلتكم الى موضوع القطة الموضوع تحديدا انا وقطتي في اربعة مشاهد ليقف القارئ على راي سي فرحات في قطتي وكيف هو فقط قافز ماهوش مشارك قط ،والقراء الذين سبقوه طنوها..
ليعلم القارئ الغريب ان من لايرحم حتى القطة تتبنى يا ابو عثمان انت أراءه في الدين ..
يظهر تعرفوا ربي وتخراو على الشعير..كما يقول المثل..
لا ..بل أن يفتتح سي فرحات الشهية بالقول: رويدك وأن تلح على ان اناقشك في نزار أنا بالذات وليس غيري فذلك ليس بغرض البحث والنقاش لموضوع نزار ولا رغبة في الدفاع عن الدين او النقد الادبي أنما لانكما ترقبان في المؤمنين إلة..أعني في أنا ..يكفي قلت: أقمت الدنيا ولم تقعدها؟
منذ البدء كنت اعرف انكما تكفيريان وبامتياز .. انتما من نظام متعفن همه قتل المصلين…يا سي المشرف..
انتما تعرفان ان من كثر كلامه كثره خطؤه تأكيد على ذلك..والا كيف ترغب في أن اناقشك أنا وليس غيري من القراء؟..هل رأيت لي مؤلفات في السوق دينية. او غير دينية؟ الصور انتاعي منقوشة على الجدران وانا ما علاباليش..
نعم انتم سواء بسواء واصحاب نظرية الخطأ العقائدي هناك بالمجلس اليمني عبد الجبار سعد وجماعته.
نعم قلت واكرر /نزار أعلن كفره ومجونه.. وهو بذلك اشرف وأجرأ من عناصر الطابور الخامس والمنافقين والمهرولين وراء هذ القزم اوذاك ..
الرجل امره متروك لرحمة الله وغضبه ،اللهم الا اذا كانت زبانية جهنم على ايديكم وبإمرتكم. الرجل رشاة عظامه ولم يسلم منكم..قطه ولم يرحمها أحدكم..وتنصبون انفسكم حماة دين وأهل عقيدة..
في الواقع ولانني أعرف اللغة العبرية التي تتكلمانها انا لم احلكم انتما بالذات وانما احلت القراء ليتحسسوا ريح يوسف..اتهمني يا سيدي بانني ادعي النبوة..احلت القراء على مدونتي فضح جرائم اقتصادية وانسانية بالاسماء والارقام*زوارها فاقوا اللــ9000** بالموقع مكتوب..
حتى يفيض الخرا..
الخير بالخير والبادئ اكرم والشر بالشر والبادئ أظلم..
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : غير مصنف | أرسل الإدراج | دوّن الإدراج
أغسطس 16th, 2007 at 16 أغسطس 2007 8:52 ص
أرجو أن يصل عدد قراء مدونتك إلى تسعين ألفا أو أكثر
قصيدةجميلة جدا توحي على أن في زمن الخيانة لا شيء يثير الحيرة
شكرا على زيارتك لمدونتي
تـــحياتي
أغسطس 17th, 2007 at 17 أغسطس 2007 4:54 ص
وددت لو انك انت وكل قارئ وقارئة يشارك في مطاردة اعداءنا..الطريقة سهلة وبسيطة وبتعبير النظام المتعفن تقليدية
1- تسجيل اشتراك بمنتدى الجلفة وآخر بالمجلس اليمني
2-المشاركة بموضوع والرد بصرامة وبموضوعية
3-بالامر coppy/colle يمكن لصق شهاداتي
والاهم ان نتعلم لغة الاعداء..فمن تعلم لغة قوم امن شرهم
لست ادري ما اذا فتحت اشتراك بالموقع بلا حدود أم لا؟
في حالى الايجاب بلغيهم سلامي